Die Blaue Moschee im Hamburger Stadtteil St. Georg, ein bedeutendes religiöses und kulturelles Zentrum für die schiitische Gemeinde, ist seit kurzem geschlossen. Diese Entwicklung hat nicht nur die schiitische Gemeinschaft der Stadt tief getroffen, sondern auch Fragen nach den Gründen der Schließung aufgeworfen und die Zukunft der Gemeinde in Unsicherheit gestürzt. Die Blaue Moschee war über Jahrzehnte hinweg ein Ort des Gebets, der Zusammenkunft und der kulturellen Identität – ihre Schließung hinterlässt eine große Lücke.
Hintergründe der Schließung: Politische und rechtliche Konflikte
Die Schließung der Blauen Moschee ist das Ergebnis eines komplexen Zusammenspiels von politischen und rechtlichen Faktoren, die über Jahre hinweg aufgebaut wurden. Die Moschee, die auch als „Imam-Ali-Moschee“ bekannt ist, wurde seit ihrer Eröffnung in den 1960er Jahren von der Islamischen Gemeinde der schiitischen Muslime Hamburgs betrieben. Sie war nicht nur ein religiöses Zentrum, sondern auch Sitz des Islamischen Zentrums Hamburg (IZH), einer Institution, die in engem Kontakt mit schiitischen Gemeinden in ganz Europa stand.
Doch in den letzten Jahren geriet das IZH zunehmend ins Visier der deutschen Sicherheitsbehörden. Es wurden Vorwürfe laut, das Zentrum stehe unter dem Einfluss des iranischen Regimes und verfolge politische Ziele, die nicht mit den Werten einer pluralistischen Gesellschaft vereinbar seien. Im Zuge der immer angespannteren Beziehungen zwischen Deutschland und dem Iran, verschärft durch internationale Sanktionen und politische Differenzen, wurden die Aktivitäten des IZH stärker überwacht.
Der Verfassungsschutz Hamburg warf dem Zentrum vor, eine ideologische Nähe zur iranischen Regierung zu pflegen und deren Interessen in Europa zu fördern. Diese Einschätzung führte zu politischen Spannungen und schließlich zur Entscheidung, die Moschee zu schließen. Trotz Protesten seitens der Gemeinde und des Vorstands der Moschee, die diese Vorwürfe vehement bestritten, blieb die Entscheidung bestehen. Die Schließung erfolgte aufgrund der immer größeren politischen Drucks auf die Verantwortlichen der Stadt.
Eine Gemeinschaft ohne Zentrum
Für die schiitische Gemeinde Hamburgs bedeutet die Schließung der Blauen Moschee mehr als nur den Verlust eines Gebäudes. Die Moschee war nicht nur ein religiöser Ort, sondern auch ein soziales und kulturelles Zentrum, in dem die Gemeinschaft zusammenkam, Feiertage wie das Aschura-Fest beging, Bildungsangebote für Jugendliche schuf und soziale Projekte initiierte. Viele Familien, die seit Jahrzehnten Teil der schiitischen Gemeinde Hamburgs sind, empfinden die Schließung als tiefen Einschnitt in ihre religiöse Praxis und ihr Gemeinschaftsleben.
Die Frage, wie es nun weitergeht, steht im Raum. Ein alternatives Zentrum steht bislang nicht zur Verfügung. Die Gemeinde muss sich nun vorübergehend auf kleinere Moscheen und Gebetsräume in Hamburg und Umgebung verteilen, was jedoch für viele nicht denselben Zusammenhalt und die spirituelle Heimat bietet, die die Blaue Moschee verkörperte. Besonders bei großen religiösen Anlässen wie dem Ramadan oder dem Aschura-Fest wird die Frage drängend, wie und wo die Gemeinde zusammenkommen kann.
Hoffnung auf Neuanfang oder weitere Herausforderungen?
In der schiitischen Gemeinde herrscht derzeit große Ungewissheit. Einige hoffen, dass es langfristig eine neue Möglichkeit geben wird, ein ähnliches Zentrum zu etablieren, das als Anlaufstelle für die Gläubigen dient. Andere sind skeptisch und fürchten, dass die politischen Spannungen um das IZH es schwierig machen werden, ein neues Zentrum aufzubauen, ohne erneut ins Visier der Behörden zu geraten.
Besonders jüngere Gemeindemitglieder äußern die Sorge, dass der Verlust der Blauen Moschee auch zu einer Entfremdung innerhalb der Gemeinschaft führen könnte. Der Moscheebesuch war für viele junge Schiiten nicht nur eine religiöse Pflicht, sondern auch ein Ort, an dem sie ihre Identität pflegen und Gemeinschaft erleben konnten. Ohne diesen zentralen Ort könnte es für die nächste Generation schwieriger werden, ihre religiöse Identität in einem westlichen Umfeld zu stärken.
Dialog und Zukunftsvisionen
Vertreter der schiitischen Gemeinde haben bereits signalisiert, dass sie den Dialog mit der Stadt Hamburg suchen, um eine langfristige Lösung zu finden. Dabei betonen sie, dass ihre religiöse Praxis nichts mit politischen Auseinandersetzungen oder internationalem Einfluss zu tun habe, sondern dass es um das friedliche Zusammenleben und die Pflege religiöser Traditionen gehe.
Es bleibt zu hoffen, dass ein konstruktiver Dialog zwischen der Gemeinde und den Hamburger Behörden möglich ist, um gemeinsam an einer Lösung zu arbeiten, die den Bedürfnissen der schiitischen Gemeinschaft gerecht wird und gleichzeitig den Bedenken der Politik und Sicherheitsbehörden Rechnung trägt.
Ein schwieriger Neuanfang für Hamburgs Schiiten
Die Schließung der Blauen Moschee markiert einen Wendepunkt für Hamburgs schiitische Gemeinschaft. Sie steht nun vor der Herausforderung, ohne ihr zentrales religiöses und soziales Zentrum einen neuen Weg zu finden. Die kommenden Monate werden zeigen, wie die Gemeinde mit dieser Situation umgeht und ob es möglich sein wird, einen neuen Ort des Zusammenkommens zu schaffen. Der Dialog mit den Behörden und der Gesellschaft wird dabei entscheidend sein, um eine langfristige und friedliche Lösung zu finden, die sowohl der Gemeinschaft als auch der Stadt gerecht wird.
Ich bin ein Freigeist, der seit jeher in Hamburg zu Hause ist und seit über 20 Jahren das bunte, kontrastreiche Leben auf dem Steindamm in St. Georg erlebt. Diese Straße, geprägt von Vielfalt und Herausforderungen, ist nicht nur mein Wohnort, sondern auch der Puls, der mich inspiriert. Mit tief verwurzelten Prinzipien der Unabhängigkeit betreibe ich freie Presse, ohne mich jemals einer Organisation anzuschließen. Meine Arbeit steht im Zeichen der Wahrhaftigkeit und Transparenz, fernab von Zensur oder äußeren Einflüssen. Für mich ist die Freiheit des Wortes kein Privileg, sondern ein unveräußerliches Recht.
